Acontecimientos en la historia durante Doña Barbara
La gran novela de Rómulo Gallegos, tiene muchas implicaciones políticas, sociales e históricas
Aquí les dejo el PDF de una corta sinopsis de la novela con unos 3 mensajes claves.
¿Pero en qué hechos históricos se estaba basando Rómulo Gallegos para escribir esta obra sobre un joven educado en la ciudad que regresa a la finca rural de su familia donde lucha contra las fuerzas de la barbarie, representada por Doña Barbara?
Una Venezuela (o Latinoamérica) Post-Revolución Independentista
En América Latina, la independencia de España fue seguida en gran medida por la anarquía, los caudillos, guerra civiles y dictaduras. Muchos historiadores señalan el fracaso de las colonias latinoamericanas de lograr construir una base política y económica sólida antes de separarse del Imperio español, como una de las principales causas de este fracaso.
Recordemos que nuestra independencia se pudo lograr (entre muchos otros factores) porque a principios del siglo XIX, España se vio repentina y drásticamente sacudida por la invasión de los ejércitos de Napoleón Bonaparte. Sus colonias latinoamericanas, aunque relativamente débiles y desunidas, aprovecharon la oportunidad para reclamar la independencia antes de haber alcanzado realmente un fuerte sentido de nación.
Los gobiernos revolucionarios tomaron el control de Venezuela y otras áreas de América Latina en 1810. Pero su control era tenue. Habiéndose separado del gobierno imperial español y sin gobiernos centrales fuertes propios, las nuevas repúblicas cayeron en el caos. Las personas no podían depender de los sistemas políticos y legales para obtener justicia, sino que tenían que buscarla por sí mismos, ya que el juez de hoy o el régimen gobernante podrían ser derrocados mañana. El resultado fue un estado de relativa anarquía; básicamente, el poder puede ser tomado por cualquiera lo suficientemente fuerte como para tomarlo. En esta obra Doña Barbara representa a esta anarquía.
Las Dictaduras Venezolanas Durante La Época de Gallegos
Entre 1908 y 1935 Venezuela estuvo gobernada por el dictador Juan Vicente Gómez. Gómez es conocido por traer “paz” a Venezuela al reemplazar un sistema de gobierno de caudillos regionales con un gobierno autoritario centralizado. Sin embargo, el mismo Gómez fue básicamente, el máximo caudillo. Gobernando Venezuela como si fuera su propio patrimonio personal, el dictador se basó en amigos y parientes para administrar los asuntos venezolanos y reescribió constantemente la ley para adaptarla a su voluntad. Gómez había arrebatado el poder al dictador anterior, Cipriano Castro, cuando este último navegó hacia Europa en busca de ayuda médica, dejando a cargo a su vicepresidente, Gómez. A cambio del Protocolo de Buchanan, un acuerdo que absuelve a las empresas estadounidenses de las multas que debían al gobierno de Venezuela, el gobierno de los EE. UU. apoyó a Gómez estacionando buques de guerra frente a la costa sudamericana. Su propósito era evitar que Castro volviera a entrar al país.
Bajo Gómez, toda disidencia fue reprimida brutalmente (como lo hacía Doña Barbara). Aquellos que se atrevieron a criticar el régimen de Gómez fueron rápidamente encarcelados, torturados, ejecutados o exiliados. El dictador pagó a una fuerza de policía secreta privada para infiltrarse en organizaciones e instituciones y encontrar disidentes. A pesar de sus políticas represivas, Gómez ganó apoyo entre las élites venezolanas porque las enriqueció; el dictador creó un entorno favorable para los inversores extranjeros (representado en la novela por Mr. Danger, el estadounidense que apoyaba el regimen de Doña Barbara) al eliminar toda preocupación por las huelgas laborales u otros levantamientos populares, y la élite local cosechó algunos de los beneficios.
La Esperanza De Un Mejor Futuro Del Típico Venezolano
Durante el reinado de Gómez, Rómulo Gallegos fundó una revista semanal llamada La Alborada, cuyo título pretendía transmitir la imagen del surgimiento de la oscuridad de la tiranía hacia un futuro más brillante. En ensayos publicados en este periódico, Gallegos abogó por un mayor respeto por la ley y el orden (lo que representaba Santos Luzardo en la novela) con más poder ejercido por los poderes legislativo y judicial del gobierno.
Pero durante el momento de estas publicaciones, Gómez era la ley. Cambió la constitución nacional con tanta frecuencia que los estudiantes universitarios comenzaron a referirse a sus cursos de derecho constitucional como "mitología". La revista de Gallegos duró sólo tres meses, pero en Doña Bárbara siguió insistiendo en la importancia de una sociedad basada en la ley y no en la fuerza.
La Ciudad vs. El Llano
Las fuerzas de la ley y el orden tenían poca influencia en los llanos. Aunque los llanos comprenden casi un tercio del terreno de Venezuela, contiene solo alrededor del 10% de la población. Los llanos han sido territorio ganadero desde la época colonial, y hasta principios del siglo XX las haciendas ganaderas no estaban cercadas. Libres para vagar a través de los límites de la propiedad, los rebaños semisalvajes eran manejados por llaneros, ganaderos cuyo deber principal era conducir el ganado hacia el norte a terrenos elevados durante la temporada de inundaciones, y llevarlos de regreso al sur, hacia el río Orinoco, cuando comenzaba la estación seca.
A principios del siglo XX, la tierra en los llanos, como en la mayor parte de América Latina, estaba monopolizada por unos pocos ricos propietarios de inmensas extensiones. Estos latifundios, o extensiones inmensas, condujeron al desarrollo de una sociedad rural compuesta por dos clases polarizadas: una élite muy pequeña de terratenientes ricos y masas de campesinos sin tierra que dependían de la élite para su subsistencia. La clase campesina de los llanos estaba formada principalmente por pardos, mestizos descendientes de nativos americanos, colonos europeos y esclavos africanos. Todavía en 1936, la tasa de analfabetismo en esta región era del 71 por ciento.
La naturaleza desolada de los llanos hizo de estas llanuras un refugio para criminales. A cientos de millas de la ciudad costera de Caracas, donde se asentaba el gobierno central, los grandes terratenientes de los llanos eran una ley en sí mismos. En conclusión, a principios del siglo XX los llanos eran una región de naturaleza salvaje, escasa población, pardos y anarquía. Por tanto, tiene sentido que en Doña Bárbara los llanos se presenten como sede y fuente de la barbarie.
Tomar Las Cosas Buenas de Europa, A Pesar De Haber Sido El Enemigo
El personaje de Doña Bárbara ha sido violada (al igual que, simbólicamente, la tierra de Venezuela), experiencia que ha incitado su comportamiento negativo. Sin embargo, el héroe Santos Luzardo despierta en ella y en su hija instintos de civilización. Doña Bárbara finalmente decide abandonar la región, una acción humana y civilizada que toma para beneficiar no a ella sino a su hija. Este final de la novela representa la barbarie huyendo del país y reemplazada por una mejor civilización en la futura generación.